子曰：“假我数年，五十以学《易》，可以无大过矣！”
众所周知，孔子是一位易学大家，晚年全心专注于《易经》的研究和整理，非常推崇易经对人生的指导作用。而《易传》，则是解释《易经》最原始的文章，是从哲学角度解读《周易》的开山之作，为孔子及其弟子所作，共10篇。
《易经》
古代记载的“术数”包括天文，历谱，五行，蓍龟，杂占，形法等术。蓍龟就是古人最早使用的占卜方法。蓍是一种草，用这种草占，这种方法叫“蓍”，龟指龟甲，用龟甲占，这个方法叫“卜”。占，通常连续六次，结果不是以数字表示，而是以图符表示，这些图符代表的数字，要么是六，七，要么是八，九。奇，偶，奇数代表阳，由一条长横线表示；偶数代表阴，由两条短横线表示，六次占结果，也就是六个图符相叠，组成一个图形，就是我们所说的卦象。在卦象中长横线，称为阳爻，两条短横线，称为阴爻。
因为《易经》的成书时间比较古老，不容易读懂。不仅今天的我们读不懂，就是许多古人也读不懂。所以，就要借助《易传》。如果说《易经》是教科书，那么，《易传》就是这本教材的辅导工具书。
《易传》由孔子撰写，用于解读《易经》。
《彖》是对《易经》卦名和卦辞的注释；
《文言》对乾，坤二卦作了更深入的诠释；
《系辞》是《易经》对《易经》的产生，原理，意义及占卜的方法等，进行了全面而系统的说明。此外，还加入了许多独到新颖的创见，阐发了许多《易经》原文没有的思想。
《说卦》对八卦的卦象作了具体的阐释，术数学的理论根基就在于此。
《序卦传》研究六十四卦的排列次序。
《杂卦》将六十四卦排成两两相对的综卦和错卦，从卦形的变化中，来研究卦与卦之间的内在联系。
《易经》文风简朴，包罗万象；《易传》通过解释《易经》中的智慧来阐发宇宙、社会、人生的道理。孔子把“人书”升华成哲学书，使其不只停留在占卜的地位，而是上升为崇德广业之书，传承至今。
